“所谓老有所依,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者,皆有所养。”
罗太岁骑在青骢马上,望着左手方向,缓缓道:“人们经历了十四年的战乱,如今虽然天下大治,但仍有很多年老无人奉养、残障无依、穷困潦倒的百姓需要帮助。”
一旁的玄奘听得连连点头。
心道所以他才有“兴,百姓苦,亡,百姓苦”的感叹吧。
这时又听得罗太岁道:“这件事朝廷来做那叫公义,若佛门来做,则是道义,两者皆为慈善。
恕我直言,佛门最大的问题在于,明明是思想上的巨人,最后却成了行动上的矮子。
所以我认为,应该用更多实际的举措去宣扬佛门慈悲的理念,这悲田养病坊就是一个很好的契机。”
“尊驾的意思是,这悲田养病坊所耗费的资金,将由佛门来承担?”玄奘道。
“是也不是。”
罗太岁摇头笑道:“真正出钱的还是佛门的善男信女。
佛门只是替他们行善积德,不正还了他们的心愿吗?”
其实信徒的捐献往往多有盈余,佛门设立悲田养病坊并不亏。
“尊驾所言,句句在理。”
关于这点玄奘无法否认。
罗太岁又接着道:“其实朝廷提出的‘慈善’二字,佛门真应该好好花心思琢磨琢磨。
所谓修桥铺路,植树挖井,大行慈善,广结善缘,取之于民,用之于民……
这其中有很大的回旋的余地,只要处置得当,佛门在世俗中的形象就立即丰满起来了。”
玄奘点点头。
这“慈善”二字,的确出自朝廷,并在这次蝗灾中起到了相当大的作用。
这些,或许都是他以后需要多加思考的地方。
“和尚。”罗太岁又唤了他一句。
“小僧在。”玄奘应道。
“看到你左手那片辽阔的大地了吗?”罗太岁伸手指向那云天交接之处。
“小僧知道,那里是吐蕃国。”
玄奘西行之前做过大量的准备工作,西行路线和沿途的国家都有一定的了解。
“记住这个地方,总有一天这里会取代天竺,成为佛门圣地。”
罗太岁扬唇笑道。
历史上东、西突厥被灭之后,唐朝和吐蕃开始了长达两百多年的恩恩怨怨,时战时和,几乎与二者的存亡相始终。
巧的是,吐蕃末代赞普……朗达玛也有过灭佛的举措。
但正是因为灭佛,所以他成了吐蕃的末代赞普。
很显然,他失败了。
被一个僧人刺杀而死,吐蕃因此分崩离析。
后世人评价李世民的时候,都说他送公主、送技术,促成了一个强大的吐蕃,并因此诟病于他。
如果连佛教也一起送给吐蕃呢?
这样是不是就有趣多了?
……
略懂军事的人都知道,河西的局势制约着全西北的军事形势,而粮秣的生产则是制约河西的首要条件。
甘州,这个位于河西走廊上的重要州
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