《三国演义》真的是观云先生所著吗?”
杨伯重再次认真的看了一遍,摇了摇头道“我只看过观云先生的流传出来的奏书还有诗词,至于小说观云先生的小说作品从前从来没有流传出来过,所以并不能确认”杨仲成眼神一下子暗了,连父亲都不能确认,看来只能明确的询问林伯山先生了。只是不知道这个林伯山先生会不会再回答了。今天中午回答之后,林伯山似乎就没有了再回答他们问题的心思了。
杨伯重接着说道“不过,小说的主题却很符合观云先生的一贯主张。”
看着杨仲成眼神重新明亮,一脸崇拜期待的小模样,杨伯重笑着摇了摇头,接着说道“观云先生一生都在抨击,主要集中是君王无度,权臣弄权,江湖人士的残暴和官宦之家在文化方面的垄断四个方面。这部《三国演义》架空了一个历史背景,一个没有儒道修士却有儒生的历史背景,在这样的世界,会是一个什么样的世界呢?观云先生用冷酷的类似史书人的写实的笔法,用鲜活的人物形象,表现出了这样的世界。孔武有力的江湖人士成为武将,杀人盈野,残暴不仁。为了弄权读书人垄断儒家文化成为世家子弟,寒门学子没有出路。皇室没有龙气庇佑,还不修德,只能依靠太监外戚弄权的境地,真是可悲可叹。这样讽刺意味强烈,评击直中要害的做法,正是观云先生的一惯风格。而且观云先生在翰林院一呆就是四十年,大半辈子都在研究史书,论当朝史学功底,怕是无人能出其右了。《三国演义》这部书可以看得出来,需要十分深厚的史学功底,洞察世事的睿智,还有这样激烈的讽刺不平,评击不法的情怀,除了观云先生,我想不出第二人了。再加上是观云先生的弟子所传,言明是说书,呵呵,其实,答案已经不言而喻了。说书,说书,哈哈很有观云先生的风格,他老人家一生都在反对官宦之家对儒家文化书籍的垄断。收乡野之民为弟子,广为传播他的作品,很是观云先生的风格。”
听完父亲的分析,杨伯成和杨仲成都十分欣喜激动,恨不得立刻出去和好友聚会,将父亲大人的高论传播出去,为林伯山先生和观云先生正名!
让某些听了之后,提出质疑的人听听,好好的反驳他们的无知和无礼!
杨仲成突然惊呼道“啊?!我们猜测,林家村是河东林氏的一个分支,所以观云先生才落户在林家村的。父亲说是因为乡野之民才收的,我们是不是猜错了?”
杨伯重愣了一下,沉思片刻道“不,是为父没有想到这一点。林家村的确有可能是河东林氏的一个分支,观云先生告老还乡,可是他的家族早就没有人了,到了他这里就绝了香火了,家乡哪里还是家乡,他老人家想要家族的香火不绝,就只能重新找到一支林家分支,上林家族谱,入林家祠堂,将他们这一支并过去。”看书的朋友,你可以搜搜“蓝色中文网”,即可第一时间找到本站哦。
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