毕竟这个时代的农耕技术落后,土地需要许多人耕种。人力不足,粮食产量肯定降低,另一方面,如果百姓都依附于土地,那么社会结构是最稳固的。
从哪里弄来工人呢?
以前的豪门们,靠的是日积月累,一代代的积聚的实力。
他们扩大实力的最大机遇,往往就是灾年。遇到灾荒之年,土地无收,百姓就得跟他们借粮借钱,他们趁机放贷,然后待那些百姓还不清债,那就收田。甚至趁灾年买儿买女,把灾民们养不活的子民买了。
甚至最后有些灾年生活不下去了,失去了田地之后,干脆全家都投附于这些豪强的。
就是靠着这样,他们的实力越来越强,拥有的土地、人口才越来越多。
这条路子,对李家来说不适用。
不说其它的,远水也难解近渴啊。
想要人,要么抢,抢周边那些番国,抢西南那些蛮夷,从那里夺人口,打突厥,打高句丽,打灭国之战,把那些蛮夷变成奴隶。
不过突厥高句丽这些现在还不一定打的过,只能先对付对付下西南夷。
或者灭佛。
李渊原本已经准备灭佛的,李世民登基停止了这个计划。眼下天下还算安定,李超觉得可以动手了啊。
道教就算了,李家跟道教关系不一般,重点扶持的,而且道教的实力远不及佛教。
佛教占有的人口、财富确实多啊。
光是长安京畿,就有几万僧尼,几百座佛寺尼庵,拥有田地无数,依附在他们名下的佃农估计得有一二十万至少。
这些可是不在朝廷户籍上登记的,也不给朝廷纳税服役的。
世家豪门,李超不打算动,自己也是个阶层的,但佛家势力这么强,不搞一搞?
距离如今并不远的北周武帝灭佛,当时可是毁天下佛寺四万余,强迫三百万僧尼还俗。这还仅仅是僧尼就有三百万之众,可知佛教的巨大实力。
这可是占有了当时国家三分之一的人口,可却不是编户齐民,完全不事生产,也不服兵役劳役,可以说是完全就是寄生虫。
周武帝灭佛的作用是很强的,史谓民役稍希、租调年增,兵师日盛。东平齐国,西定妖戎,国安民乐。
灭佛,这比灭了一个国家,带来的作用还大。
增加几百万人口,夺得无数田地,没收许多金银财富。纳税人多了,兵源广了,寄生虫也少了。
北周以后,有隋一朝却又大力扶持佛教,使得才几十年间,如今佛教的势力又达到了一个高峰期。
李超也是反对佛教的。
首先,从读书人的角度来说,他们当然是站在儒家这一边的。佛教只是夷狄之法,非中国所固有,这不合先王之道。
而且佛教的流行使敌亡相继,运祚不长,对于朝廷来说有害无益。
佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制。口不言先王之法言,身
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