是烈山人皇的《治河手记》。
它描述的可不仅仅是烈山人皇对九镇的构想，也不仅仅是对封印术的探索。它更具体地讲述了烈山人皇如何治水，包括治水过程里遇到的种种问题，包括敖舒意自己的种种困惑。
姜望隐有一种感觉——烈山人皇为长河龙君解惑的经历，也像是一种治水的过程。
时至今日，姜望并不清楚，当时龙君相赠此手记，送这样一份“小小的礼物”，是不是有对今日的预知，是不是某种悲观的绸缪。
但他曾经对龙君说过——以后我会深思水族之事，并且尽力而为。不过这不是一场交易。
这就是他深思的结果！
这也是他尽力的时刻。
当他站到福允钦面前，为他握住应江鸿的剑。
他心中所想的，不仅仅是长河龙君对人族百姓的感情，也不仅仅是宋清芷和自家妹妹的发小之谊。
不仅仅是他拒绝了长河龙君的交易，长河龙君仍然礼赠他《九镇暇谈》。
他还想到宋清约为庄国新政所做的努力——在清江生活的那些水族，也把庄国当做自己的国家，一直在做自己的努力，希望将它建设得更好。
那些为家国尽心尽力的水族，和岸上苦心耕种的人们，谁不是对这片山河“有感情”！
他还想到，当年在清江之畔，他所看到的那个险些被绑走的贝女。那一幕挑战了他对古老盟约的认知，第一次意识到很多人并不在意盟约，并不把水族当成同类。
后来他又看到很多人，不把人当人。
可在水府中再相见，那名贝女惊慌失措，却还是咬着牙帮他遮掩行踪。
是谓“知恩”。
人族和水族，究竟有什么区别呢？
直到现在，姜望也没有看出来。
他从小受到的教育，就是人族水族一家。他小时候甚至觉得，水族就是住在水里的人。
今天他站在这里，站在天下人的注视中。
他仍然要说，他见到的是有情之龙君。
而这不是一场交易。
这是他本来就会做的事情。
人皇死，龙君治。
龙君死，姜望继！
无非是薪火相传，一脉贯之。
烈山人皇治长河，是“使长河如天海”，希望将长河变成天道日月般的存在，以此不伤人间。
而姜望恰恰是史无前例的十三证天人，对天海有与众不同的解读和认知。他太知道怎么掀起天海波澜，太知道怎么沉陷天道海洋又脱离。
何必“如天海？”
今引天海来！
姜望屹立观河之台，接引天道之力，使之倒倾人间，灌落长河。
制造了“九天之上、天海倒挂”的奇观。
如此伟迹，震惊天下。
直至此刻，观河台上的众人才明白，姜望所说“钓走猕知本干扰的可能”，其意何在。
姜望竟是要引动天道海洋的力量，镇压长河！
这绝不是轻易能够做到的事情，非有通天彻地的
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