早在周朝时,农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形:以猎物为祭品,天子在社坛上祭祀日月星辰众神,在门闾内祭祀五代祖先,同时慰劳农人,颁布新的作息制度。《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月,日期不确定。
唐代将之推广到了民间,民间开始在这一天制衣孝敬父母,或者祭祀祖先。
到了宋代,宋代人认为九月的时候,天还没有完全冷下来,稍嫌早了些。于是这一习俗在宋代便推移到十月朔日,于是一代代传下来,一直传到了今日。
当然还有一种传闻,说是当年孟姜女的丈夫被征去修长城,眼看着入冬,天气转寒。孟姜女带着衣服千里送冬衣,结果等她送到了,丈夫却已经累死了。孟姜女心头悲伤,大哭于长城,上苍感动,长城崩塌,露出了他丈夫的遗体。
孟姜女将衣服给丈夫穿上让他在下面也能御寒。后世人将这一天称呼为“送寒衣节”。
当然这只是众多传说故事中的一个而已,故事多了,各个地方都有各自的故事,不过这不重要。重要的是,这一天,是一个孝当先的节日,弘扬的就是孝文化。
寒衣节,俗称“十月一”、又叫“腊冥阴节”、“烧衣节”等,寒衣节虽然和其他三个节日并称四大鬼节,但是寒衣节又和其他节日不一样,这一天,是合葬、迁坟、烧纸等祭奠的节日,寒衣节里,人们要为亡人烧寒衣,妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让家人试穿;男人们则在这一天整理火炉,清理炉灶,烟筒,确保天寒地冻后能够有取暖的东西。
不过随着时代的发展,传统节日渐渐的也开始被忽视,很多人已经忘记了寒衣节的存在了……”
说到这,方正也有些唏嘘感叹。他一直想不通,华夏文化博大精深,仁义礼智信等传统优良美德都贯穿在这些传统的节日、风俗当中,这本是极大的好事。可是为什么到了现在,反而被世人越来越淡化了呢?难道真的仅仅为了一句反对封建迷信,弘扬科学文化吗?那么为什么外国的万圣节就能堂而皇之的成为欢庆的节日呢?这完全说不通么!
想到这里,方正就想到了春节,方正记得,有一次跟着师父去城里过春节,结果城里一不放鞭炮,二没有孩子玩闹的影子,甚至很多人家都不熬年夜了,也不吃年夜饭了。那感觉,就跟平常没多大区别……甚至,因为很多人离开城市返回农村过节,造成了偌大的一个城市里空荡荡的,街道上几乎没几个人,一个小区高楼林立,亮着灯的却
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