“好,神通终于出了。”
叶天证入寂灭,又打破寂灭,终于显出神通,可是现在,他只是领悟一丝天地大道,想要利用,使用,也就是说表现在身体上,还并不能做到。
神通表现在身上,才是真正的掌握,这是最关键的一步,是成法天象地的重中之重。
这种情况很难解释,不过若用佛家的说法就是,现在的叶天,还只是在“定”而不“慧”这一步。
只要能入定,证入寂灭,就能现出神通,感应道交,抓住自然的规则,这是“定”。但若是“定”而不“慧”,是神而不通,反过来,光“慧”而不“定”,则是通而不神。
简单说来,定是慧体,慧是定之用,两者就好比是灯光一般,灯是光之体,光是灯之用,也就是说,叶天有了神通的“神”,或者说成是“灯”,现在却无法神通的“通”,也就是“发光”,灯不能发光,徒有神而不通。不过,“定”和“慧”其实是同一个东西,只是两种表现形式而已,真正的神通成,是定中有慧,慧中有定。
神通乃是天地中的自然规则,自然力量,是“道”,怎会让人轻而易举的掌握。光是“定”这一步,就绊住了无数天资横溢的人物,别说地球,就算在玄天界,也有许多人在成就神通之时,止不住念头,疯狂滋生,以致生出幻觉,分不清虚幻现实,更有甚者,直接走火入魔,身死道消。比如传说中佛家修行的菩萨,在修成耳神通的时候,产生身体的变化,双耳耳鸣,听到无数的杂音,好似整个星辰的声音都汇聚在耳边,无法入睡,几日间就形容枯槁。
而“慧”这一步,可以理解为思维,智慧,或者用佛道两家的话说,就是“慧根”,“根骨”。
定中有慧就是这么回事,想要达到空灵的状态,是极少数的慧根很好的人才能做的到,大多数人想要修炼所得,不可能依靠慧根自行领悟,那是圣人做的事情,绝大部分人还是得借鉴前人的经验,前人的这些经验,就是流传下来的典籍,也有许多言传身教的门派师承。
“好,这神通篇,给我的惊喜一个又一个,仙典,仙典,这是玄天界无可比拟的仙典啊!”
“好一个法天象地神变法!”
“这种神通变化法门,天地少有,在万古星辰中都是不可多得的激发神通的定慧法门!”
见识到神通篇中记在的无限神奇深奥的决意神变法,叶天这活了六百年的仙尊,都把持不住心境,心潮澎湃,从未有过的高兴,简直要一下蹦起来。
在神通篇中,法天象地神变这门定慧法门,又有决意神变,变化神变,意成神变,智满神变四个阶段,最后一步达成神变,神通大成,将会令得肉身成圣,横跨虚空,飞渡星辰,穿梭无尽寰宇之中。
“现在我先来把
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